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购买佛前的香、花、灯、果等供品。再有多余,则用于佛像装金,以此功德回向施主,增福延寿,祝愿国泰民安,世界和平。至于烧钱化纸,本系民间习俗,并非佛教礼仪。历来不提倡在寺庙里焚烧。
我们诚恳呼吁广大...内:
3、不点蜡烛,祇烧一支或三支香。
提倡心香,清除环境污染,恢复清净佛地;使寺庙成为与社会文明相协调的宗教文化场所。
十年前由明老等倡导的“文明敬香”收到了很好的效果。现在,这个...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15532082395.html
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四点:一、明初“参究念佛”的开创者,大概可以推断为古拙俊禅师。曾经一度跟随古拙俊的空谷景隆了解“参究念佛”底蕴,而采取不提倡亦不反对的态度。而真正将古拙俊之旨意发扬光大的,是“专坐参究念佛”的无际禅师...思想的继承,更有自己独到的发挥和创意。如虚灵之性,气禀之性等。二、绍琦的心性观涉及问题极其广泛,他的心性学说不仅在内容上充实丰富,而且在形式上比较有条理、成系统,这在禅宗史上也是不多见的。三、绍琦的...
唐希鹏
|佛学论文|因明|五明|
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本站特约评论员行愿法师:佛化婚礼不是提不提倡的问题,而是如何让佛化婚礼的举行更如法如律,利益一切有缘众生
佛教伦理的基本原理是缘起,缘起的世间,缘起的众生,缘起的一切事物都有其特殊性与共性。佛法...证婚,身为佛教徒不觉得太奇怪吗?所以,佛化婚礼不是提不提倡的问题,而是如何让佛化婚礼的举行更如法如律,利益一切有缘众生。
佛化婚礼是人间佛教弘扬中的一种方便度众形式。人间佛教菩萨道精神是入世的佛教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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说过您有神通,请问佛教是如何看神通的?究竟应该显神通吗?
答:你看我象有神通的样子吗?(众笑)佛教承认有神通,但不提倡神通,不讲求神通,行普贤道不要问神通,问神通容易走火入魔。该显就显,不该显就不...,世出世法圆融。
问:如何能做到一心不乱?
答:心圆满了,就成就了。怎么才能信心不退?首先就要做到一心不乱。如何才能一心不乱?就是要在呼吸上做功夫,念头跟着呼吸走,呼吸跟着念头走,安般守意...
李艾峻 廖自力 整理
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231394495.html
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很多人抱着好奇的心态来到孜珠寺,逐渐增多的游客的到来,不可避免会造成孜珠寺僧人清修的打扰,你怎么看这个问题呢?
丁真活佛:我不是不提倡旅游,我是不提倡一个寺院成为太世俗的景点。到寺院来,可以是...管委会主任很热情地带着我们参观寺庙。或许是因为本教的历史太过悠长,交织着象雄古国神秘的历史与众多经典中的诸多神话传说,也或许是语言沟通上的不畅,短暂的孜珠寺之行并没完全解开我们的疑惑。回到拉萨后,我开始从...
橙子
|五明研究|
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在身体环保方面,以“养生护生”为饮食原则,提倡“无污染饮食”。在礼仪环保方面,供佛时不提倡烧香、烧冥纸;供品用花果、清水。提倡佛化奠基、佛化祝寿、佛化婚礼。在社会环保方面,为了在全社会扩大法鼓山的环保...活动,“语业”指言语,“意业”指思维。三者概括了主体的一切活动。“报”指报应。佛教主张业力不失,有业就有报。“业报”即业之报应、业之果报,是由主体活动所感召的苦乐果报。
“业”是印度最重要的传统...
魏德东
|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/154938460.html
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不想多作评论,因为当时不是科学研究,而是政治需要。其实,本章的要点不在于此,而在于后面子路所作的总结。即认为,隐居山林是不对的,老丈与他的儿子的关系仍然保持,却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。...
【本篇引语】 本篇共计11章。其中著名的文句有:“四体不勤,五谷不分”;“往者不可谏,来者犹可追。”这一篇中有如下内容:孔子的政治思想主张,孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1857562189.html
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也不把我的利益建筑在你的损害上,而且也不会造成第三个人的损害。这种交易成了,就是中道。既不是碱性,也不是强酸,中性没有伤害。
今天,我们若不提倡禅宗,没有时间了。因此台湾一些志同道合的,要想做...机会非常珍贵。
佛法的兴衰,和国家的国运成正比。佛法是不可忽视的一股力量,也是一种能源,尤其对我们现在这个时代而言,我们应该提倡佛法;因为佛法是纯中国的。禅宗自达摩到中国以后,一花五叶,的确是纯...
耕耘先生
|安祥禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/06485010044.html
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造种种业。若能一念返照全体圣心,汝等诸人各达自心,莫记吾语。”(《古尊宿语录》卷一)。 道一认为自性本来具足,若能一念返照,就能不历阶级地位,顿悟本性。所以他不提倡取善舍恶、观空入定,因为“前念后念...、莫妄”的禅法,最后在衡岳受慧能弟子怀让启发而开悟。 道一在思想定型、成熟以后,大力弘扬慧能南宗顿悟见性的思想,他说: “自性本来具足,但于善恶事上不滞,唤作修道人。取善舍恶,观空入定,即属造作。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550841870.html
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这种交易成了,就是中道。既不是碱性,也不是强酸,中性没有伤害。 今天,我们若不提倡禅宗,没有时间了。因此台湾一些志同道合的,要想做一个抛砖引玉的工作。想邀志愿相同、同见同行、见解相同的、一同来推动这个...一同学习及领教,大家互相切磋,我认为这个机会非常珍贵。 佛法的兴衰,和国家的国运成正比。佛法是不可忽视的一股力量,也是一种能源,尤其对我们现在这个时代而言,我们应该提倡佛法;因为佛法是纯中国的。禅宗自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130042881.html